The smart Trick of الاقتصاد الإسلامي That Nobody is Discussing
The smart Trick of الاقتصاد الإسلامي That Nobody is Discussing
Blog Article
إقرار مبدأ الكفالة والضمان لتحقيق الحد الأدنى من التكافل الاجتماعي، ومساعدة أفراد المجتمع لبعضهم البعض على الخروج من الأزمات المالية والحالات الاقتصادية الحرجة.
During the 1980s and 1990s, because the Islamic revolution failed to reach the per capita cash flow stage attained from the regime it overthrew, and communist states and socialist parties while in the non-Muslim entire world turned far from socialism, Muslim curiosity shifted far from authorities possession and regulation. In Iran, "eqtesad-e Eslami (this means the two Islamic economics and economy) .
[…] وتجلياتها في فريضة الزكاة باعتبارها المورد الأساسي في النظام المالي للإسلام، وما ينبثق عن هذا النظام غير الزكاة: الخراج والعشور، […]
المشاركة في المخاطر: وهي أساس الاقتصاد الإسلامي وعماده، وهي الصفة المميزة له عن غيره من النظم.
المرابحة: وهي أقرب شيء للتجارة العادية، أن يقوم صاحب المال بشراء سلعة من أجل بيعها بسعر أعلى. سواء كان هذا البيع الأخير آجلا أو تقسيطاً أو نقداً.
الغزو الفكري والانحلال الأخلاقي د. منال محمد أبو العزائم
الذكاء البشري وبيولوجية التفكير د. زيد بن محمد الرماني
Zaman (2015)[54] argues that confusion with regards to proper definition of Islamic economics has arisen on account of attempts To combine Western economics concepts اضغط هنا with Islamic beliefs, when the two are diametrically opposed to each other in several dimensions.
for being meritorious for a individual discipline of inquiry, Islamic economics are unable to confine itself only to detailing and deducing legislation in economic issues based upon core principles. Because this functionality is currently executed through the self-control of Islamic jurisprudence ...[sixty six]
يستنبت في النفس الإنسانية وازعًا قويًا؛ لحمايته والتزام ضوابطه وتعاليمه.
The concept of the public fiscal institution played a historic purpose inside the Islamic financial state. The concept of point out gathered wealth currently being produced available to the needy normal general public was comparatively new.
إن النظام الاقتصادي الإسلامي هو نظام قائم على ما أوحى به الله تعالى لنبيه محمد -صلى الله عليه وسلم-، وبالتالي فإنه نظام غير وضعي، وهذا ما يتميز به عن الأنظمة الأخرى، حيث إنها من صنع البشر، وهذا ما يجعلها قاصرة على تحقيق التكامل الاقتصادي، فلا بدَّ من وجود ثغرات بشرية في هذه الأنظمة الوضعية التي تكون فيها المصلحة نسبية لفئة على حساب فئة أخرى، وهذا ما يجعلها تحتمل الصواب أو الخطأ.[٣]
As outlined by Hasan Raza, after over 6 a long time of its formal/ informal existence, a consensus on the definition of Islamic economics hasn't however emerged.[43] Some definitions which have been made available incorporate:
اعتبار المال وسيلةٌ وليس غاية: حيثُ إنّ الغاية الأساسيّة من خلق الإنسان هي العبادة لله -تعالى-، لِقوله -تعالى-: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)،[٢٦] فالمال وسيلةٌ لتحقيق هذه الغاية، فلا يكون المقصود من جمع المال النّظر إليه والسُّرور به، بل لأجل تحقيق العُبوديّة لله -تعالى-.